عشرة قمحة ويتناول منه ملعقة ملعقة في مدّة الفسترة فهذا أسهل استعمال الاستحضارات الكينية وأجودها فان تعذر ذلك أمكن اعتياضه بمغلى خشب الكينا بان يؤخذ من الكينا الصفراء أربعة دراهم ومن الكينا الحمراء ستة دراهم ومن السنجابية ثمانية دراهم ويغلى ذلك جيدا في ثمان أواق من الماء حتى يذهب نصفه ثم يعطى هذا المغلى للمريض على مرّتين في زمن الفترة أو بسفوفها بأن يؤخذ من الكينا الصفراء درهم ومن الحمراء درهم ونصف ومن السنجابية درهمان فيدق ذلك ناعما ويسف على مرّة أو مرتين قبل النوبة وربما استعملت خلاصة بأن يؤخذ من خلاصتها من عشر قمحات إلى ثلاثين أو أكثر ويتناول على هيئة لعوق أو مربى وانما يفعل جميع ذلك في مدّة الفترة فان تعسر وجود الكينا استبدلت بما يقوم مقامها وان لم يكن له مالها من التأثير والأدوية التي تقوم مقامها هي الجواهر المرّة التي أجودها ورق الزيتون فان لمغليه نفعا عظيما في إزالة هذا الداء وكيفية ذلك أن يؤخذ منه قدر أوقيتين فيغلى في ثمان أواق من الماء المعتاد وبعد الغلى يحلى ويتناول في مدّة الفترة على مرات ومما جرب فظهر أن له نفعا عظيما في إزالة الحمى قشور خشب البلوط وقد يستعمل لإزالة الحمى المتقطعة الكافور والأفيون تارة أحدهما فقط وتارة مجتمعين فكثيرا ما نفعا في إزالة هذا الداء هذا وقد تعالج الحمى بمعالجات كثيرة غير الأدوية التي تتناول وذلك كالازعاجات الشديدة مثل فعل أمر هائل على حين غفلة من المريض كاطلاق يندقة أو كسر فحوجرة قريبا منه أو اسماعه حديثا مفزعا له ونحو ذلك مما له تأثير في الأعصاب ومع هذا قد لا تزول وربما عولجت بالتأثير في الأعصاب بكيفية أخرى مثل التبخير بالأشياء القوية الرايحة كالجلود العتيقة أو الأشياء العطرية القوية الرايحه أو نحو ذلك مما يؤثر في قوى الشخص العقلية مثل كتابة أوراق أو شرب كتابة ونحو ذلك إذ كل من هذه الأشياء يؤثر تأثير اقويا لا سيما في العصبين فيكون سببا في شفاء هذا الداء فلو كانت الحمى مصحوبة بتغير في شئ من الأعضاء الرئيسة أو حدث بسببها تغير في شئ من هذه الأعضاء لزم الاعتناء بهذا العضو ومعالجته